彭程哀伤亡女的长篇散文新著《杯子上的笑貌》，连续放正在案头PG电子，多日不敢触碰，由于此中有麇集的痛感，让我怯而止步PG电子。

　　不日，究竟振起勇气翻开这本书，已经阅读PG电子，就浸溺此中，不行自已。或击节而叹，或仰天长啸，或寂静流泪，或浸寂不语。我似乎跟作家合为一体，协同凝望“杯子上的笑貌”，眼光望向虚空里的可爱的乔乔，心中生发出绵绵不尽的哀痛、思念和追思。

　　从《器物中的时间》《有所思》到《尊敬的乔乔》，再到这本《杯子上的笑貌》，近几年间，彭程毗连写下了父母的老去、女儿的辞行，拜托了深奥的哀悼和长远的忖量，读来倍感颤动。它们是尘世至情至性的文字，是血泪凝集的纯金，有着弗成置疑的经典品格。

　　稀奇是这本《杯子上的笑貌》，让我猛烈地感受到，一个父亲落空爱女的广博遗恨，已成了“咱们”之痛。由于作家写出了强盛的“尘世性”灾害，为汉语写作功绩了相闭存亡的“共情”“同正在”的极为长远的性命体验。

　　正在这部作品中，作家既痛彻心扉地还原现场，又纷歧味地陷溺于灾害无法挣脱，而更多的是思忖“疾苦以表”，探问存正在的原形。

　　他灵动地记述了确切的疾苦，描画置身其间时的那种无奈和心死，它比人们通常的设思要锐利得多，令人魂灵痉挛。它容不得说教，也拒绝欣慰。疾苦不光带给遭遇者砭骨入髓般的感染，更让他忖量运道的乖戾、生计的无常，从而对人分娩生深深的怀疑和质疑，抽丝剥茧般地往最深处诘问，试图找到正在尘世站立和行走的起因。

　　换言之，他写下了驻足于存亡的十字途口时的性命感染，此中既有当下的经验，又有回望式的反观；既有来自下认识的反响，又有出于自决意志的抗争PG电子书评｜《杯子上的笑貌》：让碎裂也有光线。

　　疾病和归天，固然有着强盛的不常性，但为什么偏偏就将“我”选中？面临这种不屈正，他无法逃避，也无话可说，只可被迫担当，“灾害的感受转化成了另一种样子，从最初的那种六神无主，酿成一种深奥的悲哀，无可若何的懊丧”。到其后，玄学忖量也顺势登场，他明白到运道的专横，它的予以和褫夺都毫无计划。

　　最宝贵的是杯子，正在经验过这统统之后，作家最终挑选了大胆面临的式样，从灾害中挖掘事理和价格。他说：“但心酸和疾苦，举动最深切也最猛烈、最长远的情绪体验，恰是性命存正在的见证，恰是一片面在世并昭着地感知到这一点的表征。是以，倘使说随同回顾而来的困苦，是让你正在咱们魂灵中得以永驻的价值，是一项不免残忍的业务，咱们也认了。”痛定思痛之后，性命有了全新的质地，他以特别牢固和自尊的式样，直面灾害，毅然前行。

　　对他来说，“我”的责任，即是好好地替逝者在世。为此，他写下了一句颇具惊警意味的文字：“你（女儿）的病，成了一条看不见的分界线，将咱们的人生分成两一面。分界线的双方杯子，生计的境遇，生计的样貌，判然有别，截然分别。”我感觉，这是作家对生计的顿悟，也是他的性命的宣言：以前的生计，未经磕碰，惧怕分裂；往后的日子，不怕波动，让分裂也有光泽。

　　我还思说的是，《杯子上的笑貌》即使记述的是浩劫大痛杯子，作家的措辞也永远充足着纪律感和冷静感，语保养性、温婉而含蓄，不迷乱，不凌乱，像一首悲悯之诗，由己及人。

　　他勤勉避免让片面的疾苦侵犯读者的心，而是让每片面都能从中听到各自实质的音响，正在寒冽中感觉和煦，正在卑微中形成气力，找到自我救赎的途径。如许一种性命的式样，如许一种向死而生的勇气，恰是这部作品予以遭遇不幸和灾害的人们最为紧要的诱导。